Category Archives: Opini

Sleman, Pdmsleman.Or.Id Penulis: DR. Yayan Suryana Wakil Ketua PWM DIY. Musim haji kembali usai. Jamaah haji Indonesia mayoritas sudah tiba kembali di tanah air, membawa segudang pengalaman spiritual dan doa yang tak putus dipanjatkan di Tanah Suci. Doa yang paling sering terdengar dari kerabat dan masyarakat adalah, “Semoga menjadi haji yang mabrur.” Sebuah harapan yang mulia, karena haji mabrur, menurut sabda Nabi Muhammad saw. “tidak ada balasan baginya kecuali surga.” Namun, dalam euforia penyambutan ini, kita dihadapkan pada sebuah pertanyaan penting dan reflektif, benarkah kemabruran itu akan terwujud dalam wajah masyarakat kita? Secara kuantitas, Indonesia adalah negara dengan jumlah jemaah haji terbesar di dunia. Setiap tahun, ratusan ribu umat Islam dari negeri ini memenuhi panggilan Allah untuk menunaikan rukun Islam kelima. Namun ironisnya, negeri ini masih diliputi oleh praktik korupsi yang merajalela, pelanggaran hukum yang tak kunjung surut, serta perilaku tak beretika yang kerap menghiasi panggung publik. Dalam banyak kasus, kita justru menemukan para pelaku korupsi atau ketidakadilan adalah mereka yang secara simbolik telah menunaikan ibadah haji, bahkan menyandang gelar “haji” di depan namanya. Realitas ini tentu menohok nurani kita. Sebab haji mabrur sejatinya bukan sekadar gelar atau status sosial, melainkan bukti nyata dari transformasi diri. Ia adalah komitmen untuk hidup jujur, adil, bersih, dan membawa kemaslahatan bagi sesama. Mabrur berarti kembali dari haji dengan membawa semangat keberpihakan kepada kebenaran dan kebaikan—dalam konteks hubungan kepada Tuhan maupun kepada manusia. Ketika seseorang telah menapaki Arafah dan melempar jumrah di Mina, seharusnya ia telah menaklukkan hawa nafsu, membersihkan hati, dan menyiapkan diri untuk hidup dalam kejujuran dan amanah sosial. Tentu kita tidak bisa serta-merta menilai kemabruran seseorang, karena itu adalah urusan antara dirinya dan Allah. Namun kita bisa menakar dampaknya dari perubahan sikap, dari kontribusinya terhadap lingkungan, dan dari sejauh mana ia menjadi pribadi yang lebih baik dalam kehidupan sosial. Haji yang mabrur bukan hanya dilihat dari kekhusyukan doa atau tangisan di Multazam, melainkan dari keberanian menolak sogokan, dari integritas saat memegang jabatan, dari kesetiaan pada keadilan, serta kepedulian pada sesama yang lemah. Oleh karena itu, momentum kepulangan jemaah haji harus menjadi titik refleksi kolektif. Bukan sekadar seremonial penjemputan, tetapi peringatan moral bahwa negeri ini membutuhkan lebih banyak orang-orang yang sungguh-sungguh mabrur. Semoga mereka yang baru saja menunaikan ibadah haji benar-benar membawa pulang semangat kesucian, membersihkan ruang-ruang publik dari dosa sosial, dan menjadi teladan dalam membangun masyarakat yang jujur, adil, dan beradab. Jika haji tidak mengubah laku, maka kita sedang mengabaikan inti ibadah itu sendiri. Jika kemabruran hanya sebatas harapan tanpa realisasi, maka ibadah haji hanya akan menjadi ritual kosong. Mari jadikan kepulangan ini bukan hanya sebagai akhir perjalanan fisik, tetapi awal dari perjalanan moral yang lebih luhur.Wallahu a’lam bish-shawwab

Oleh: Yayan Suryana*  sleman, Pdmsleman.Mu.Or.Id Hari ini, Pimpinan Pusat Muhammadiyah meluncurkan Kalender Hijriyah Global Tunggal (KHGT), sebuah ikhtiar besar yang tidak hanya menjawab amanat Muktamar, tetapi juga menjadi langkah nyata dalam membangun peradaban Islam berkemajuan. KHGT menjadi bukti konkrit bahwa umat Islam mampu menyatukan komitmen spiritual, kecanggihan intelektual, dan visi global dalam satu sistem penanggalan yang ilmiah, rasional, dan berakar pada tradisi Islam yang otentik. Dalam sejarah umat Islam, kalender Hijriyah memang lebih dari sekadar alat ukur waktu. Sebagaimana ditegaskan oleh Nurcholish Madjid, sistem penanggalan komariah memiliki karakteristik khusus. Ia lahir dari realitas kosmik yang kasatmata, yakni penampakan rembulan (hilal). Keistimewaannya terletak pada sifatnya yang alami dan universal. Seperti kata Cak Nur, manusia sejak awal mengenali siklus waktu dari perubahan bentuk rembulan, dari sabit hingga purnama. Maka tidak mengherankan, bulan dalam bahasa Arab disebut “syahr” yang bermakna “yang nampak”, sebab dimulai dari terlihatnya bulan sabit. Lebih dari itu, al-Qur’an menegaskan fungsi spiritual dari sistem komariah,  bahwa “Mereka bertanya kepadamu tentang bulan sabit. Katakanlah, itu adalah penanda waktu bagi manusia dan ibadah haji” (QS. al-Baqarah: 189). Artinya, sistem waktu dalam Islam dirancang bukan demi kepentingan duniawi semata seperti pertanian, melainkan demi penyatuan ritme ibadah umat Islam lintas ruang dan waktu. Di sinilah letak keadilan dan keunikan sistem ini. Ibadah seperti puasa dan haji tidak terkungkung oleh musim, tetapi berputar di seluruh musim dalam siklus 30 tahun, menjamin keadilan geografis dan iklim bagi seluruh umat Islam di bumi. KHGT hadir sebagai jawaban atas fragmentasi kalender Islam yang selama ini menjadi sumber ketidaksatuan umat dalam menentukan awal Ramadhan, Idul Fitri, Idul Adha, dan bahkan hari-hari penting lainnya. Di tengah dunia yang semakin terintegrasi secara teknologi dan informasi, umat Islam membutuhkan integrasi spiritual melalui kesatuan waktu. KHGT adalah ikhtiar Muhammadiyah untuk mempersatukan umat dalam dimensi yang paling mendasar, yaiti waktu ibadah. Tanpa kesatuan waktu, kesatuan umat hanya akan menjadi ilusi. Lebih jauh, KHGT juga merupakan manifestasi kecanggihan ilmu pengetahuan Islam. Dengan metode hisab hakiki kontemporer yang dipadukan dengan prinsip ijtihad, KHGT tidak hanya berpijak pada langit, tetapi juga pada akal sehat manusia. Ia menjembatani tradisi dan modernitas, teks dan konteks, syariah dan sains. KHGT adalah proyek peradaban, bukan sekadar agenda organisasi. Nurcholish Madjid juga menyoroti bagaimana kalender matahari yang diadopsi oleh dunia modern cenderung bersifat geografis dan eksklusif terhadap musim. Jika umat Islam mengikuti sistem itu, maka akan terjadi ketimpangan. Misalnya, umat Islam di belahan bumi selatan akan terus-menerus berpuasa di musim panas, sementara di utara di musim dingin. Standar waktu dalam menjllankan ibadah yang berbasiskan rembulan ini menghapus ketidakadilan itu. Maka dalam kerangka ini, KHGT menjadi simbol keadilan dan inklusivitas Islam sebagai agama universal. Peluncuran KHGT hari ini bukan hanya peristiwa seremonial, tetapi adalah momen sejarah. Ini adalah langkah monumental Muhammadiyah dalam mengambil tanggung jawab global demi menyatukan umat. KHGT menjadi salah satu pilar peradaban Islam yang menjunjung ilmu, keadilan, dan persatuan. KHGT bukan hanya simbol kemajuan, tetapi menjadi bukti bahwa Islam mampu menghadirkan solusi visioner untuk dunia yang sedang mencari arah dan makna. Allah mengingatkan dalam firmannya:  Dan demikian (pula) Kami jadikan kamu umat yang wasath (adil dan seimbang), agar kamu menjadi saksi atas (segala perilaku) manusia…”(QS. al-Baqarah: 143) Muhammadiyah Melalui KHGT, sedang menunjukkan saksi peradaban itu. Wallahu a’lam bish-shawab. Salam Yansur.  )*Penulis adalah Wakil Ketua PWM DIY. 

Materi Hari Ke 30 Disusun oleh : Musa Jundana, Lc Pendahuluan Ramadhan adalah bulan penuh berkah, bulan yang diberikan Allah sebagai kesempatan untuk memperbaiki diri, meningkatkan ibadah, dan mendekatkan diri kepada-Nya. Namun, jangan sampai Ramadhan berlalu begitu saja tanpa adanya perubahan yang berarti dalam diri kita. Dalil Al-Qur’an dan Hadits tentang Perubahan Diri Allah SWT berfirman: إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ “Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah keadaan suatu kaum sampai mereka mengubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri.” (QS. Ar-Ra’d: 11) Rasulullah ﷺ bersabda: مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ “Barang siapa yang berpuasa di bulan Ramadhan dengan penuh keimanan dan mengharapkan pahala dari Allah, maka akan diampuni dosa-dosanya yang telah lalu.” (HR. Bukhari No. 38, Muslim No. 760) Mengapa Harus Ada Perubahan Diri setelah Ramadhan? Cara Memastikan Ramadhan Membawa Perubahan dalam Hidup Kesimpulan Jangan biarkan Ramadhan berlalu tanpa meninggalkan perubahan berarti dalam diri kita. Jadikan bulan suci ini sebagai momentum untuk memperbaiki diri, mendekatkan diri kepada Allah, dan menanamkan kebiasaan baik yang terus berlanjut sepanjang tahun. Semoga Allah memberikan kita kekuatan untuk istiqamah dalam kebaikan. Aamiin.

Materi Hari Ke 29 Disusun oleh : Musa Jundana, Lc Pendahuluan Mendidik anak dengan nilai-nilai Islam sejak dini adalah kewajiban bagi setiap orang tua Muslim. Pendidikan yang baik akan membentuk karakter anak yang berakhlak mulia, mencintai agama, dan memiliki tujuan hidup yang penuh makna serta arti. Dalil Al-Qur’an dan Hadits tentang Pendidikan Anak Allah SWT berfirman: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ “Wahai orang-orang yang beriman! Peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu…” (QS. At-Tahrim: 6) Rasulullah ﷺ bersabda: مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدَهُ خَيْرًا مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ “Tidak ada pemberian terbaik dari seorang ayah kepada anaknya selain pendidikan akhlak yang baik.” (HR. Tirmidzi No. 1952) Mengapa Harus Mendidik Anak dengan Nilai-Nilai Islam? Cara Mendidik Anak dengan Nilai-Nilai Islam Kesimpulan Mendidik anak dengan nilai-nilai Islam adalah investasi terbaik bagi masa depan mereka dan juga bagi orang tua di akhirat. Dengan pendidikan yang baik, anak akan tumbuh menjadi pribadi yang beriman, bertakwa, dan bermanfaat bagi umat. Semoga kita semua diberikan kemampuan untuk mendidik anak-anak kita dengan nilai-nilai Islam sejak dini. Aamiin.

Materi Hari Ke 28 Disusun oleh : Musa Jundana, Lc Pendahuluan Riya’ adalah salah satu penyakit hati yang dapat merusak amal ibadah seorang Muslim. Beribadah dengan tujuan mendapatkan pujian manusia akan menghilangkan keberkahan dan pahala dari Allah. Oleh karena itu, kita harus senantiasa mengikhlaskan niat dalam setiap ibadah yang kita lakukan agar diterima oleh Allah SWT. Dalil Al-Qur’an dan Hadits tentang Bahaya Riya’ Allah SWT berfirman: فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ ٱلَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ ٱلَّذِينَ هُمْ يُرَآءُونَ “Maka celakalah orang-orang yang shalat, (yaitu) orang-orang yang lalai terhadap shalatnya, yang berbuat riya’.” (QS. Al-Ma’un: 4-6) Rasulullah ﷺ bersabda: إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ الشِّرْكُ الْأَصْغَرُ، قَالُوا: وَمَا الشِّرْكُ الْأَصْغَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: الرِّيَاءُ “Sesungguhnya yang paling aku takutkan atas kalian adalah syirik kecil.” Para sahabat bertanya, “Apa itu syirik kecil, wahai Rasulullah?” Beliau menjawab, “Riya’.” (HR. Ahmad No. 23630) Mengapa Harus Menjauhi Riya’? Cara Mengikhlaskan Niat dalam Beribadah Kesimpulan Riya’ adalah penyakit hati yang dapat merusak ibadah dan menjauhkan kita dari ridha Allah. Oleh karena itu, kita harus senantiasa mengikhlaskan niat hanya untuk Allah semata. Dengan demikian, amal ibadah kita akan diterima dan membawa keberkahan di dunia serta pahala di akhirat. Semoga Allah menjauhkan kita dari sifat riya’ dan menjadikan kita hamba yang ikhlas dalam setiap ibadah. Aamiin.

Materi Hari Ke 27 Disusun oleh : Musa Jundana, Lc Pendahuluan Harta adalah salah satu nikmat yang diberikan Allah kepada manusia sebagai amanah. Penggunaan harta yang baik akan membawa keberkahan dalam hidup, sementara pemborosan dan foya-foya hanya akan mendatangkan kerugian. Salah satu cara terbaik dalam memanfaatkan harta adalah dengan bersedekah, karena sedekah tidak hanya membantu sesama, tetapi juga menjadi investasi pahala di akhirat. Dalil Al-Qur’an dan Hadits tentang Sedekah Allah SWT berfirman: وَأَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ “Dan infakkanlah sebagian dari apa yang telah Kami berikan kepadamu sebelum datang kematian kepada salah seorang di antara kamu, lalu ia berkata: ‘Ya Tuhanku, mengapa Engkau tidak menangguhkan (kematian)ku sedikit waktu lagi, sehingga aku dapat bersedekah dan aku termasuk orang-orang yang saleh?’” (QS. Al-Munafiqun: 10) Rasulullah ﷺ bersabda: الصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ “Sedekah dapat menghapus dosa sebagaimana air memadamkan api.” (HR. Tirmidzi No. 614, Ahmad No. 17336) Allah SWT berfirman: إِنَّ ٱلْمُبَذِّرِينَ كَانُوا۟ إِخْوَٰنَ ٱلشَّيَٰطِينِ ۖ وَكَانَ ٱلشَّيْطَٰنُ لِرَبِّهِۦ كَفُورًۭا “Sesungguhnya orang-orang yang boros itu adalah saudara-saudara setan, dan setan itu sangat ingkar kepada Tuhannya.” (QS. Al-Isra: 27) Mengapa Harus Bersedekah dan Menjauhi Gaya Hidup Boros? Cara Memanfaatkan Harta dengan Baik Kesimpulan Menggunakan harta untuk sedekah adalah bentuk syukur kepada Allah SWT dan cara untuk meraih keberkahan hidup. Sebaliknya, hidup berfoya-foya dan boros hanya akan membawa kerugian. Dengan bersedekah, kita tidak hanya membantu sesama, tetapi juga menabung pahala untuk akhirat. Semoga Allah menjadikan kita hamba yang dermawan dan jauh dari sifat boros. Aamiin.

Materi Hari Ke 26 Disusun oleh : Musa Jundana, Lc Pendahuluan Malam-malam Ramadhan adalah waktu yang penuh dengan keberkahan dan rahmat. Ini adalah kesempatan emas bagi setiap Muslim untuk meningkatkan ibadah, mendekatkan diri kepada Allah, dan meraih pahala yang berlipat ganda. Jangan sia-siakan malam-malam Ramadhan dengan tidur berlebihan, tetapi manfaatkan dengan ibadah dan amal shaleh. Dalil Al-Qur’an dan Hadits tentang Keutamaan Ibadah di Malam Ramadhan Allah SWT berfirman: إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ “Sesungguhnya Kami menurunkannya (Al-Qur’an) pada suatu malam yang diberkahi. Sesungguhnya Kami-lah yang memberi peringatan.” (QS. Ad-Dukhan: 3) Rasulullah ﷺ bersabda: مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ “Barang siapa yang mendirikan (shalat malam) di bulan Ramadhan dengan penuh keimanan dan mengharap pahala, maka akan diampuni dosa-dosanya yang telah lalu.” (HR. Bukhari No. 37, Muslim No. 759) Allah SWT berfirman: لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ “Malam Lailatul Qadar itu lebih baik dari seribu bulan.” (QS. Al-Qadr: 3) Mengapa Harus Mengurangi Tidur dan Memperbanyak Ibadah? Ibadah yang Bisa Dilakukan di Malam Ramadhan Kesimpulan Malam-malam Ramadhan adalah kesempatan yang sangat berharga untuk memperbanyak ibadah dan mendekatkan diri kepada Allah SWT. Kurangi tidur yang berlebihan dan manfaatkan peluang ini dengan ibadah, agar kita mendapatkan pahala yang berlipat dan diampuni dosa-dosa kita. Semoga Allah menerima amal ibadah kita dan memberikan kita keberkahan di bulan Ramadhan. Aamiin.

Materi Hari Ke 25 Disusun oleh : Musa Jundana, Lc Pendahuluan Silaturahmi adalah salah satu amalan yang sangat dianjurkan dalam Islam. Dengan menjalin hubungan baik antar sesama, kita tidak hanya mendapatkan keberkahan hidup, tetapi juga mempererat ukhuwah Islamiyah. Sebaliknya, permusuhan hanya membawa kerugian, baik di dunia maupun di akhirat. Dalil Al-Qur’an dan Hadits tentang Silaturahmi Allah SWT berfirman: وَٱلَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ ٱللَّهُ بِهِۦٓ أَن يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوٓءَ ٱلْحِسَابِ “Dan orang-orang yang menghubungkan apa yang Allah perintahkan supaya dihubungkan, dan mereka takut kepada Tuhannya serta khawatir terhadap hisab yang buruk.” (QS. Ar-Ra’d: 21) Rasulullah ﷺ bersabda: مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ وَيُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ “Barang siapa yang ingin dilapangkan rezekinya dan dipanjangkan umurnya, maka hendaklah ia menyambung tali silaturahmi.” (HR. Bukhari No. 5985, Muslim No. 2557) Rasulullah ﷺ juga bersabda: لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعُ رَحِمٍ “Tidak akan masuk surga orang yang memutus tali silaturahmi.” (HR. Bukhari No. 5984, Muslim No. 2556) Mengapa Harus Menjauhi Permusuhan? Cara Memperbanyak Silaturahmi dan Menghindari Permusuhan Kesimpulan Silaturahmi adalah amalan yang mendatangkan keberkahan dan mempererat persaudaraan. Sebaliknya, permusuhan hanya membawa kehancuran dan kesedihan. Dengan memperbanyak silaturahmi dan menjauhi permusuhan, kita akan menjadi pribadi yang lebih baik dan mendapatkan ridha Allah. Semoga kita semua dimudahkan dalam menjalin hubungan yang baik dengan sesama dan dijauhkan dari fitnah serta dendam. Aamiin.

Materi Hari Ke 24 Disusun oleh : Musa Jundana, Lc Pendahuluan Dakwah dan amar ma’ruf nahi munkar adalah bagian dari kewajiban seorang Muslim dalam menjalankan perintah Allah SWT. Melalui dakwah, kita dapat mengajak diri sendiri dan orang lain menuju kebaikan serta menjauhi kemungkaran. Dalil Al-Qur’an dan Hadits tentang Amar Ma’ruf Nahi Munkar Allah SWT berfirman: وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌۭ يَدْعُونَ إِلَى ٱلْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ ۚ وَأُو۟لَٰئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ “Dan hendaklah di antara kamu ada segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang makruf, dan mencegah dari yang mungkar. Dan mereka itulah orang-orang yang beruntung.” (QS. Ali ‘Imran: 104) Allah SWT berfirman: كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ “Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang makruf, dan mencegah dari yang mungkar, dan beriman kepada Allah.” (QS. Ali ‘Imran: 110) Rasulullah ﷺ bersabda: مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ “Barang siapa di antara kalian melihat kemungkaran, maka hendaklah ia mengubahnya dengan tangannya. Jika ia tidak mampu, maka dengan lisannya. Jika ia tidak mampu juga, maka dengan hatinya. Dan itu adalah selemah-lemah iman.” (HR. Muslim No. 49) Mengapa Harus Meluangkan Waktu untuk Dakwah? Cara Praktis Melakukan Dakwah dan Amar Ma’ruf Nahi Munkar Kesimpulan Dakwah dan amar ma’ruf nahi munkar adalah tugas setiap Muslim. Dengan meluangkan waktu untuk menyebarkan kebaikan dan mencegah kemungkaran, hati kita akan tetap lurus dan jauh dari kesesatan. Semoga Allah memudahkan langkah kita dalam menegakkan agama-Nya. Aamiin.

Materi Hari Ke 23 Disusun oleh : Musa Jundana, Lc Pendahuluan Di era digital, akses terhadap berbagai jenis konten semakin mudah. Namun, tidak semua konten yang kita lihat membawa manfaat. Islam mengajarkan kita untuk menjaga pandangan dan hati dari hal-hal yang dapat merusak iman dan ketakwaan. Dalil Al-Qur’an dan Hadits tentang Menjaga Pandangan Allah SWT berfirman: قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَٰرِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرٌۢ بِمَا يَصْنَعُونَ “Katakanlah kepada laki-laki yang beriman, agar mereka menundukkan pandangan dan menjaga kemaluannya. Yang demikian itu lebih suci bagi mereka. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat.” (QS. An-Nur: 30) Rasulullah ﷺ bersabda: إِنَّ النَّظْرَةَ سَهْمٌ مِنْ سِهَامِ إِبْلِيسَ “Sesungguhnya pandangan itu adalah panah beracun dari panah-panah Iblis.” (HR. Al-Hakim No. 7875) Mengapa Harus Menjaga Pandangan? Cara Menjaga Pandangan dan Hati dari Konten Negatif Kesimpulan Menjaga pandangan bukan hanya sekadar menghindari dosa, tetapi juga menjaga hati agar tetap bersih dan dekat dengan Allah. Dengan menjauhi konten negatif, kita akan meraih ketenangan dan keberkahan dalam hidup. Semoga Allah memudahkan kita dalam menjaga diri dari segala yang merusak. Aamiin.